敬(jìng)告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者(zhě)三(sān)观，请(qǐng)自带良好的(de)分辨(biàn)能力(lì)和接受(shòu)态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后(hòu)被救(jiù)出(chū)来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿上面(miàn)研(yán)究(jiū)的不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通(tōng)过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除(chú)了是(shì)物理学家数(shù)学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，在晚年的时候为什么(me)会(huì)去钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立(lì)的玄学(xué)东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的(de)。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列的科学研究也(yě)是为了更好(hǎo)地(dì)去证明(míng)上帝的存(cún)在，所以他(tā)从一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道(dào)这不是(shì)自(zì)然(rán)形(xíng)成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计(jì)和创造(zào)，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明(míng)了(le)上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经(jīng)济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到(dào)底在(zài)研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用的(de)长度单位实际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因是想(xiǎng)用来(lái)在(zài)天文的尺度上面(miàn)验证自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据(jù)不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出(chū)世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了(le)一(yī)个问题(tí)，阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所使(shǐ)用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位很可(kě)能(néng)源自于(yú)埃及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世(shì)论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末世论之中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在(zài)里面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所以写得(dé)这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什(shén)么转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿对于(y湖南电大几本，湖南长沙电大是几本ú)追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力去研究，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学(xué)的(de)严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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