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　　“恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之(zhī)端也”的意思(sī)是(shì)同情心(xīn)是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心(xīn)”是孟子四心说的内容(róng)，孟(mèng)子(zi)认为(wèi)人性本善，人皆(jiē)有不(bù)忍人之心，“不忍人(rén)之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智之端也(yě)。

　　人(rén)之有是四(sì)端也，犹其有四体也。

　　有是(shì)四端而自谓(wèi)不能(néng)者(zhě)，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于(yú)我者，知皆(jiē)扩(kuò)而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海(hǎi)；

　　苟不充之，不(bù)足(zú)以事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治(zhì)国思想、政治策略（仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨、民(mín)本(běn)、格君心之非(fēi)，民(mín)为(wèi)贵社(shè)稷次之(zhī)君为轻）和政治行动，成书大约在(zài)战国(guó)中期(qī)，属儒家经(jīng)典著作。

　　其学(xué)说出发点为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学(xué)》《中庸》合在(zài)一起称(chēng)“四(sì)书”。