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元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格(gé)言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时(shí)代由不同的朱(zhū)家(jiā)先贤(xián)所(suǒ)撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(rén)(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育(yù)家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途(tú)。清(qīng)入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，一(yī)时颇负盛(shèng)名(míng)。康(kāng)熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学(xué)生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真实的学(xué)问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来(lái)流(liú)传甚广，被历代(dài)士大夫尊为(wèi)治家之(zhī)经(jīng)，清至民国(guó)年间一(yī)度成为童蒙必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了(le)修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教名(míng)著，通篇意在劝人要(yào)勤(qín)俭(jiǎn)持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路(lù)徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出(chū)的弘(hóng)扬儒学(xué)的大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多(duō)种教材元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字，培(péi)养了众多人才。

　　他(tā)的教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关注(zhù)的，一(yī)是(shì)论述小(xiǎo)学和大学教(jiào)育(yù)，二(èr)是关(guān)于朱子读书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教育经(jīng)验和自己教育实践的基础上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步认识(shí)，把一(yī)个人(rén)的教育分成小学和(hé)大学两(liǎng)个(gè)既有(yǒu)区(qū)别又(yòu)有联系的阶段，并提(tí)出了(le)两(liǎng)者不同的教育(yù)任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此(cǐ)他提(tí)出小学教育的内容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿(ér)童在(zài)日常生活中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本(běn)的伦(lún)理道(dào)德规范，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的(de)文化知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要(yào)力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿(ér)童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重(zhòng)在(zài)教事(shì)的小学教育(yù)不同(tóng)，大(dà)学教育内容的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教(jiào)育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了(le)新鲜(xiān)的内容。

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