敬告(gào)：本文包含一定(dìng)非(fēi)常识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及(jí)的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇(qí)怪(guài)为什(shén)么(me)如(rú)此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完(wán)全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼(yǎn)就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙的规(guī)则证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在(zài)研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位(wèi)实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的(de)一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他(tā)就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球(qiú)的(de)周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前(qián)200年(nián)左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确(què)，于是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上(shàng)第一(yī)位绘(huì)制出(chū)世界(jiè)地图的人(rén)，牛(niú)顿(dùn)就觉得(dé)他的数(shù)据会(huì)比较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的(de)数(shù)据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位(wèi)。

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于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗的著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数(shù)据(jù)。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的(de)将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末(mò)世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古老的(de)以色列(liè)王(wáng)国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等等1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这(zhè)么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可(kě)以知道末世论(lùn)什(shén)么(me)时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让(ràng)很多人相信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还(hái)蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加(jiā)地了(le)解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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