京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思些勾(gōu)脸的武恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社(shè)会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代(dài)中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和(hé)参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来(lái)反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性(xìng)情(qíng)或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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