盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时(shí)代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各国来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区(qū)分(fēn)，在人群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅(jǐn)仅局(jú)限于(yú)海外(wài)，在(zài)我(wǒ)国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆(jiāng汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市)。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么(me)不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗(sú)，他们说(shuō)着(zhe)民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环(huán)境和(hé)接受(shòu)的文(wén)化教育，不(bù)同(tóng)程度上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯物主义(yì)者，一些宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素(sù)食(shí)主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐(cān)不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三(sān)餐意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆(jiāng)人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素还是汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市文(wén)化差异。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗(sú)文(wén)化，是(shì)一件多不容易的(de)事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也不希望(wàng)自己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适(shì)应(yīng)能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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