相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什(shén)么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是(shì)什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而去的委的古义(yì)和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义各(gè)是(shì)什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对(duì)话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神(shén)。

相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是(shì)南朝(cháo)文(wén)学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别方维护(hù)父(fù)亲尊严的(de)责(zé)任(rèn)感和无(wú)畏精神(shén)。

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