释明心是妙智(zhì)寺(sì)的(de)和尚，从我(wǒ)们(men)大众的角度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就(jiù)是(shì)那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得特(tè)别(bié)的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面相分析的人也(yě)特别的多(duō)，大(dà)底上都是(shì)称赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中的(de)和尚稍微(wēi)有那么一(yī)点不(bù)同(tóng)，毕竟他(tā)有是新时代(dài)的(de)少(shǎo)年(nián)啊，法(fǎ)源深的人(rén)就(jiù)是他(tā)这(zhè)个(gè)样(yàng)子(zi)。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊的(de)原因(yīn)谁会愿意(yì)放自己的(de)孩(hái)子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母一(yī)开始也不同意(yì)的，但是(shì)后(一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思hòu)来(lái)在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明(míng)心在妙(miào)智(zhì)寺修(xiū)行的开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的(de)不知(zhī)道现在的(de)他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的时候都会(huì)说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别的(de)多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的(de)想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡(fán)是发愿深(shēn)的人差不多(duō)就是(shì)他这(zhè)个(gè)样子了。

释明心

本来(lái)出家的人对于我们普通(tōng)大众而(ér)言(yán)就是一个比(bǐ)较离(lí)群(qún)索居的人群(qún)，可是随着(zhe)时间的推移(yí)和社会整体的(de)发展，出家(jiā)的人(rén)也有(yǒu)了与(yǔ)时(shí)俱(jù)进的脚步(bù)，所以释明心或许和我们大家心(xīn)里所(suǒ)想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情释明心也(yě)是经常也会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的(de)理想(xiǎng)型出(chū)家人多(duō)了几分活(huó)泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说(shuō)人(rén)有三十二面(miàn)相(xiāng)和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什(shén)么，面相(xiāng)上(shàng)也(yě)会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对(duì)佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都去出家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非(fēi)常(cháng)有意于(yú)自(zì)己的身心健康，起码可(kě)以洗涤一下(xià)周(zhōu)身(shēn)的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待和(hé)处(chù)理任何问题。

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