意思(sī)是本来就没(méi)有(yǒu)什么东西(xī)，为什么一(yī)定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)。

　　译文(wén)：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟子的心(xīn)灵就(jiù)像一座(zuò)明亮的台(tái)镜。

　　要时时(shí)不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是(shì)禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚入佛门修行(xíng)时，他(tā)的师父出(chū)题让他们写一(yī)首偈语(yǔ)来阐述自己对佛(fú)法的领悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大师(shī)兄的观(guān)点提出了不同的(de)感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩(pú)提本无(wú)树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来看，慧能的显然(rán)要高得多(duō)，所以最终慧能得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗(shī)是(shì)这样理解(jiě)的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉悟(wù)），弟子的心(xīn)灵就(jiù)象一座明亮的台(tái)镜，要(yào)时时不(bù)断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的本性(xìng)（十(shí)年树(shù)木百(bǎi)年(nián)树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而(ér)是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜子本(běn)来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本(běn)来(lái)就是团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的(de)差(chà)异在于，神秀要借(jiè)助具体(tǐ)的物体意(yì)象来表(biǎo)达自己(jǐ)感悟，而慧能则超(chāo)越了神(shén)秀(xiù)的境界，不需(xū)要比喻(yù)，直(zhí)接看到事物的本(běn)质了。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)—菩提本无树(shù)

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