京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的(de)男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些(xiē)勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuā蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子i)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhu蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子āng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验(yàn)、综合(hé)，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和(hé)演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一(yī)种类型的(de)人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型的(de)人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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