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仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失(shī)手的情况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三(sān)个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况十次不会超过(guò)一(yī)次了(le)，迭起五(wǔ)个(gè)丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会像在地面(miàn)上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木(mù)的(de)树枝，虽(suī)然(rán)天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而(ér)改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功谢霆锋资产有百亿吗呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排(pái)除(chú)外(wài)界(jiè)的(de)一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外。

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