周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什(shén)么(me)意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山(shān)不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的(de)；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个(gè)世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(mí圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ng)星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的(de)特殊(shū)规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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