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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思(sī)是(shì)尊(zūn)从自己内(nèi)心(xīn)的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个(gè)人独处时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对个(gè)人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防止(zhǐ)错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的(de)欲望，不靠(kào)别人监督，自2024年房价会继续下跌吗觉控(kòng)制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包(bāo)含(hán)态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地(dì)之间，当(dāng)养(yǎng)天地(dì)浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别(bié)人(rén)看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反道(dào)德法律之(zhī)事，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不(bù)食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善(shàn)的体现。

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