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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了生真是巧啊(a)，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少(shǎo)了，迭(dié)起三(sān)个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临近地(dì)面(miàn)的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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