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本(běn)来无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句

　　“本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是本来就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话(huà)形容了世上(shàng)本来就(jiù)是空的，看世(shì)间万物无不是(shì)一(yī)个空字，心(xīn)本来就是空的(de)话(huà)，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心(xīn)而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所(suǒ)作(zuò)《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提(tí)本(běn)无树，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)。

　　佛(fú)性常(cháng)清净，何处有尘(chén)埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净(jìng)，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向外(wài)求玄(xuán)？听说依(yī)此(cǐ)修行，西方只承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思在目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠(quán)释佛教教义的诗偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其(qí)中前(qián)两首偈(jì)是针(zhēn)对神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说明(míng)“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之(zhī)依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重讲修行方(承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思fāng)法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意思是(shì)本来(lái)就没有什(shén)么东西，为什么一定(dìng)要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅(chán)宗六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮(liàng)辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子(zi)就如(rú)同是菩(pú)提树，弟子的心灵就像一座明亮的台(tái)镜(jìng)。

　　要时时不断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不让(ràng)它(tā)被(bèi)尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的键(jiàn)御(yù)本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故(gù)事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师当(dāng)年刚入佛门修行时，他(tā)的师(shī)父(fù)出题让他们写一首偈语来阐述自(zì)己对(duì)佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是大师兄神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄(xiōng)的观点提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及(jí)境界上来看，慧能的显然要高(gāo)得(dé)多(duō)，所(suǒ)以最终(zhōng)慧(huì)能得到了师(shī)父的(de)衣钵传授(shòu)，称(chēng)为禅(chán)宗第六代(dài)法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是这(zhè)样(yàng)理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如同是菩(pú)提(tí)树，（释迦牟尼佛(fú)当年在菩提树下觉悟），弟子的心(xīn)灵就(jiù)象(xiàng)一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢(gòu)污(wū)染障蔽了(le)光明的本(běn)性（十年树木百(bǎi)年(nián)树人(rén)就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这(zhè)样来(lái)解释：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提(tí)树，而(ér)是原本比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子(zi)本(běn)来就(jiù)不是(shì)镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们(men)的心本来(lái)就是(shì)团缺清静(jìng)的，那里会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者的差异(yì)在于(yú)，神秀要借助具体(tǐ)的物体(tǐ)意象(xiàng)来表(biǎo)达自己(jǐ)感悟，而慧能则超(chāo)越了神(shén)秀的境界，不需要比(bǐ)喻，直接看到事物的本质了。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—菩提本无(wú)树(s承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思hù)

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