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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚的意思(sī)是早年的时光虽然(rán)已经逝去,珍惜将(jiāng)来的岁月,还为(wèi)时不晚的(de)。关于东隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么意思以(yǐ)及东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是(shì)什(shén)么(me)意思感悟,东隅已(yǐ)逝桑榆非晚爱情(qíng)含(hán)义,失(shī)之东隅收之桑榆是什么意思,东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么意(yì)思什(shén)么生肖,东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思(sī)200字感(gǎn)悟等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答(dá)案:

东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什(shén)么(me)意思(sī)

  是是早年的时光(guāng)虽然已经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时不(bù)晚(wǎn)的。

  东(dōng)隅:指日出处(chù),表(biǎo)示早年。

  桑榆:指日落处,表(biǎo)示晚年。

  出处:唐代文(wén)学家王勃的(de)《滕王(wáng)阁序》。

  原文(wén)(节选(xuǎn)):冯唐易老,李广难封。

  屈(qū)贾谊于长沙(shā),非无圣主;窜梁鸿于海曲(qū),岂乏明(míng)时?所赖君子见机,达(dá)人知(zhī)命。

  老当(dāng)益壮,宁移(yí)白首之心?穷且(qiě)益坚,不坠青云(yún)之(zhī)志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海(hǎi)虽赊(shē),扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译(yì)文:冯(féng)唐容易老(lǎo),李广封(fēng)侯难。

  把贾谊贬(biǎn)到长沙,并(bìng)不是没有贤(xián)明的君主(zhǔ):梁鸿到海(hǎi)边隐居,难道(dào)不是在(zài)政治昌明的时代吗?不过(guò)是君子能够察(chá)觉事物的(de)先兆,通达的(de)人知道自己(jǐ)的命数(shù)罢了。

  年纪大了应当更有壮志,哪能在(zài)白发苍苍时改变自己的心(xīn)志?

  处境(jìng)艰难反(fǎn)该更加坚强(qiáng),不能放弃凌云之(zhī)志。

  这样即使喝(hē)了贪泉的水。

  仍然觉得心(xīn)清无尘;处在干涸(hé)的车辙中,还能乐观开朗(lǎng)、北海虽(suī)然遥远,乘着旋风还是可(kě)以到达(dá);过(guò)去的时光虽然已经消逝,珍惜将(jiāng)来的(de)日(rì)子(zi)还不算晚(wǎn)。

创作背景

  高(gāo)宗时期,洪州都督阎某重修此阁,并于公元675年(上(shàng)元二(èr)年(nián))的重九日(rì),在滕(téng)王阁上欢宴群僚和(hé)宾客。

  作(zuò)者前往交趾(zhǐ)看望父亲时路过这里(lǐ),也参加(jiā)了(le)盛会,即席赋诗,并(bìng)写了这(zhè)篇序。

赏析

  文(wén)章由洪州的地(dì)势、人(rén)才写(xiě)到(dào)宴会;写滕王阁的(de)壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景(jǐng)色(sè)鲜明;再从宴会娱游写到人生(shēng)遇(yù)合(hé),抒发身世之感;接着(zhe)写作者的(de)遭遇并(bìng)表白要自励志节,最后以应命(mìng)赋诗和自谦(qiān)之辞作结(jié)。

  全文(wén)表露了作者的抱负和怀(huái)才(cái)不遇的(de)愤(fèn)懑心情。

  文章(zhāng)除少数虚词以(yǐ)外,通篇对偶。

  句(jù)法以(yǐ)四字句、六字句为多,对得整齐(qí);又几乎是(shì)通(tōng)篇用典,用得比较自然而恰当,显(xiǎn)得(dé)典雅(yǎ)而工巧。

  这篇序文用了大量典故来叙事抒情(qíng),有的是历史故事,有的(de)是前人文句(jù),而运用的手法又有(yǒu)所不同,有的是明用,如冯唐易老,李广难封。

  有(yǒu)的是暗(àn)用,如(rú)酌贪泉而(ér)觉爽,处涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢;有的是正用,如孟(mèng)尝(cháng)高洁(jié),空(kōng)余报国之(zhī)情;有的是反用,如阮籍(jí)猖狂,岂效穷途之哭。

  典故的运用,加强了(le)文章的表达效果。

东隅(yú)已逝,桑榆非晚什(shén)么意思

  东隅已逝(shì),桑(sāng)榆(yú)非晚:早年(nián)的时光虽然(rán)已(yǐ)经逝(shì)去(qù),珍惜将来(lái)的(de)岁月,还为时不晚

  东隅已逝,桑榆非晚是唐代诗(shī)人王勃的名作《滕王阁序》里的一句名(míng)言。

  公元675年(nián),王勃去交趾探望自(zì)己的父亲王福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就(jiù)是王勃在(zài)路途(tú)江(jiāng)西南昌游览(lǎn),有感而发的。

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  此时的王勃心境已经很平静了,对(duì)世态人情,官场之事看(kàn)得很淡了。

  当他看(kàn)到东方的太阳(yáng)升起,西方的落(luò)日的光泽(zé),散(sàn)落在桑榆树端(duān)时(shí),心情格外激动,说出了东隅已(yǐ)逝(shì),桑榆非晚这句话。

  人(rén)生思想:

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚思想境界的高度(dù)是珍惜,人生在世(shì),要(yào)站在(zài)忘记(jì)过去,展望未来的人生高度(dù)。

  人活着,不是为了过去,而是(shì)要珍惜现(xiàn)在。

  在任何情况(kuàng)下,都要有桑榆非晚(wǎn)的心态(tài),绝千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗不能有悲(bēi)观(guān)失望、妄自(zì)菲(fēi)薄、意志(zhì)消沉、自暴自弃的心理(lǐ)活(huó)动。

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