胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么是(shì)《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)的(de)。

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中(zh什么是等量关系式，什么是等量关系四年级ōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡人(rén)在(zài)军事服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动力什么是等量关系式，什么是等量关系四年级差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

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