但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思是但使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是如(rú)果有像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将(jiāng)军立马(mǎ)阵前，一定不会让敌人的(de)铁蹄(tí)踏(tà)过阴(yīn)山的。

　　关于(yú)但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思和体会(huì)，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài)不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗(shī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一：“秦时(shí)明月汉时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依(yī)旧(jiù)是秦汉(hàn)时期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还在，绝不许匈奴南下(xià)牧马度(dù)过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所(suǒ)处(chù)的(de)时代，正值(zhí)盛唐，这一时期(qī)，唐在对外战争中屡屡取胜(shèng)，全民(mín)族的自信心(xīn)极强，边塞诗人的作品中，多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上(shàng)精神，和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　同(tóng)时，频繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不(bù)堪重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的这种和平愿望(wàng)。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山(shān)”什么意思？

　　这(zhè)题我(wǒ)会(huì)！“但使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意思(sī)是：只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时(shí)明月(yuè)汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是(shì)秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关，守边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

　　只要(yào)龙(lóng)城的飞将(jiāng)李广如今还在，一(yī)定不(bù)会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将李广，龙城是唐(táng)代的卢龙城（卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地，在(zài)今河(hé)北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一带，为汉代右(yòu)北平郡所在地），纵(zòng)观李(lǐ)广一生(shēng)主要(yào)的(de)时间都在抗击(jī)匈(xiōng)奴，防止匈奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英(yīng)勇善战的将领。

　　令有说法，龙(lóng)城(chéng)飞将指的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年(nián)），卫(wèi)青(qīng)为车(chē)骑(qí)将(jiāng)军(jūn)，出(chū)上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马(mǎ)：指侵(qīn)扰(rǎo)内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于(yú)今内蒙(méng)古中(zhōng)部及河北北部。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所作。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)边塞诗中，多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精神，和克(kè)敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　但(dàn)是频繁(fán)的边塞(sāi)战(zhàn)争(zhēng)，也使人(rén)民不(bù)堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的(de)这(zhè)种和平(píng)愿望。

　　【赏(shǎng)先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别析(xī)】：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首著名的边塞诗，表达了诗(shī)人希(xī)望起(qǐ)任(rèn)良将，早日平(píng)息边塞战事(shì)，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物(wù)景入手，首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能(néng)理解为秦时的明月汉(hàn)代(dài)的关。

　　这(zhè)里是秦(qín)、汉、关、月四(sì)字交错使用，在修辞上叫“互文(wén)见义”，意思是(shì)秦汉时(shí)的明(míng)月，秦汉时(shí)的(de)关。

　　诗人暗示，这里(lǐ)的战事(shì)自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里(lǐ)长征人(rén)未还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万里，虽属虚指(zhǐ)，却突出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人联想到战(zhàn)争(zhēng)给人带来的灾难，表达了诗(shī)人悲愤的(de)情感。

　　怎样才能(néng)解脱(tuō)人(rén)民的(de)困苦呢(ne)？诗(shī)人寄希望于有(yǒu)才(cái)能的(de)将(jiāng)军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的(de)骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是(shì)借代众(zhòng)多(duō)汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的大(dà)山脉，是汉代北(běi)方边(biān)防的(de)天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往(wǎng)事的对比中，得出必要的(de)结论。

　　这首诗虽然只有短短四行(xíng)，但是通(tōng)过对边疆景物和(hé)征(zhēng)人心理的描绘，表现的内容是(shì)复杂的。

　　既有对(duì)久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望；又流露(lù)了对朝廷(tíng)不能选贤任能的(de)不(bù)满，返汪同时又以大局为重，认(rèn)识到(dào)战争的(de)正义性，因而个(gè)人利益服(fú)从国(guó)家(jiā)安全的需要(yào)，发出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言，洋溢(yì)着爱国激情(qíng)。

　　诗(shī)人并没有(yǒu)对边(biān)塞风光进行细(xì)致的(de)描(miáo)绘，他只(zhǐ)是选(xuǎn)取了征戍生活(huó)中的一个典(diǎn)型(xíng)画面来揭示士卒(zú)的内心世(shì)界。

　　景(jǐng)物描写只是(shì)用(yòng)来刻划人物思想(xiǎng)感(gǎn)情的一(yī)种(zhǒng)手段，汉关(guān)秦(qín)月(yuè)，无不是(shì)融情(qíng)入景，浸透了(le)人物的感情色(sè)彩。

　　把复(fù)杂的内容(róng)熔铸在四行(xíng)诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边(biān)塞诗人(rén)，后人(rén)誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困(kùn)于农耕(gēng)，而立之年，始中进(jìn)士(shì)。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜(sì)水尉，因事贬岭南。

　　与李白(bái)、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑参(cān)等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安，改授江宁(níng)丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史(shǐ)乱(luàn)起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以(yǐ)登第之前赴西北(běi)边塞所作边塞诗最著，有(yǒu)“诗家夫(fū)子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将军立马(mǎ)阵前，一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什(shén)么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)和体会，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山是什么诗等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)

　　但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是(shì)秦汉时(shí)期的(de)明月(yuè)和边关(guān)，守边御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙(lóng)城的(de)飞将(jiāng)卫青(qīng)如今还(hái)在，绝不许(xǔ)匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄(líng)所(suǒ)处的时代，正值盛唐(táng)，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全(quán)民族的自信心极强，边塞诗人(rén)的作品中，多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克(kè)敌制(zhì)胜(shèng)的强烈(liè)自信。

　　同时(shí)，频繁的边塞(sāi)战争，也使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题(tí)我(wǒ)会！“但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在(zài)，一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时关，万里长征(zhēng)人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　【译(yì)文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦(dàn)期的(de)明月和边关，守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征(zhēng)夫未(wèi)回还。

　　只要龙城的(de)飞将李广如今还在，一定不会(huì)让敌人(rén)的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙(lóng)城飞将(jiāng)：汉(hàn)朝名(míng)将(jiāng)李(lǐ)广(guǎng)，龙城是唐代的卢龙城(chéng)（卢龙城就是(shì)汉代(dài)的李广练兵之地，在今河北省(shěng)喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵(zòng)观李广一生主要的时间都在抗击(jī)匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英勇善战的(de)将领(lǐng)。

　　令有说法，龙(lóng)城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫(wèi)青霍去病传》载，元光六年（前129年(nián)），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰(yuē)：“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位(wèi)于今内(nèi)蒙古中(zhōng)部及河北北部。

　　【创作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西(xī)域(yù)时所作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐(táng)，所以(yǐ)在(zài)其(qí)边塞诗中，多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌(dí)制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞战争，也(yě)使人民不堪重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映(yìng)了人民的(de)这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的(de)边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日(rì)平息(xī)边(biān)塞战事，使(shǐ)人民(mín)过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景(jǐng)入手(shǒu)，首句(jù)勾勒出一幅冷月照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明(míng)月(yuè)汉(hàn)时关”不能理解(jiě)为秦时的明月汉(hàn)代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四字交错(cuò)使(shǐ)用，在(zài)修辞上(shàng)叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的(de)关。

　　诗人暗(àn)示，这里的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里长征人未还”，“万里”指边(biān)塞和内地相距(jù)万里，虽属虚(xū)指，却突出(chū)了空间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人(rén)悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才(cái)能解脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人寄希望(wàng)于有才能的将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将(jiāng)军(jūn)李广(guǎng)而今健在，绝不(bù)许让胡人(rén)的(de)骑(qí)兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青，而“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)”并不只一(yī)人，实指李卫，更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗(kàng)匈名(míng)将(jiāng)。

　　“不教”，不(bù)允(yǔn)许，“教”字读平(píng)声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北方东西走向的(de)大山脉，是汉代(dài)北方边(biān)防的天然屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄(xù)、巧妙，让(ràng)人们在(zài)对往事的对(duì)比中，得出必要的(de)结论(lùn)。

　　这首(shǒu)诗虽然只有短短四行，但(dàn)是(shì)通过对边疆景(jǐng)物和征人心(xīn)理的描绘，表现的内容是复杂的(de)。

　　既有对久戍士(shì)卒(zú)的浓厚同(tóng)情(qíng)和结束这种边防不顾局(jú)面的愿望(wàng)；又流露了对朝(cháo)廷不能选贤任能的不(bù)满，返汪同(tóng)时(shí)又以大局(jú)为重，认识(shí)到战争(zhēng)的正义性，因而个人利(lì)益服从国家安全(quán)的需要，发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗(shī)人(rén)并没有对(duì)边塞(sāi)风(fēng)光进行细(xì)致(zhì)的描绘(huì)，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒(zú)的(de)内心世界。

　　景物描写只是用来刻划(huà)人(rén)物思想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不是(shì)融情入景，浸透了人物(wù)的感(gǎn)情色彩。

　　把(bǎ)复杂的内容(róng)熔铸在四行诗(shī)里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳(yáng)（今山西太原(yuán)）人。

　　盛(shèng)唐著(zhù)名边塞诗人(rén)，后(hòu)人誉为(wèi)“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农耕，而立之(zhī)年，始中进(jìn)士。

　　初任秘书(shū)省校(xiào)书郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜水(shuǐ)尉(wèi)，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚。

　　开元末返长安(ān)，改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见长，尤以登第之前赴西(xī)北边塞(sāi)所作边塞(sāi)诗最(zuì)著，有“诗家夫子(zi)王(wáng)江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家天(tiān)子王(wáng)江宁”的说法）。

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