还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这(zhè)位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格(gé)局了(le)。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人(rén)类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全(quán)世界(jiè)看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的(de)，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文(wén)化(huà)的润物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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