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礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代(dài)

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期(qī)，此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部(bù)的破(pò)坏(huài)，而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便(biàn)开始逐渐加深(shēn)，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰，而王(wáng)室内部(bù)各阶(jiē)级(jí)的矛(máo)盾也在不断激(jī)化，周王朝面(miàn)临着即(jí)将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu)，周(zhōu)王室(shì)实际(jì)控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权(quán)的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重要标(biāo)志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的(de)契约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具(jù)空(kōng)壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国(guó)都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障(zhàng)，也为统治者(zhě)的治(zhì)理提(tí)供便利，但也为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此，周的农业(yè)十(shí)分发(fā)达，种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多，基本(běn)包括了后(hòu)世所有的(de)基本品种，而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了(le)一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即位后(hòu)就(jiù)开始对(duì)外用兵(bīng)，其(qí)子穆(mù)王除对外大规模用兵之外，还对(duì)内加强(qiáng)镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过(guò)了两次(cì)大的(de)抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来摧残和动荡之(zhī)后，在战(zhàn)国时期，礼乐(lè)制度(dù)遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之(zhī)乐(lè)；原为孔夫子(zi)感叹西周森(sēn)严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的(de)社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化的(de)日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古(gǔ)，世风日下(xià)的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自(zì)己制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不(bù)为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义(yì)：指周代封(fēng)建制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制度和文(wén)抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来化(huà)秩序遭遇重大变(biàn)局(jú)，驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处(chù)的时(shí)闷灶代，的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也(yě)引起对与抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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