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张大大到底是什么来头

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吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什(shén)么意思,吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什(shén)么用法

  意思:美丽。

  出处(chù):战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原(yuán)文节选

  邹(zōu)忌修八(bā)尺有余,而形貌昳丽。

  朝服衣冠(guān),窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐(xú)公美?”其妻曰:“君(jūn)美甚,徐(xú)公何能及君(jūn)也(yě)?”城北徐(xú)公(gōng),齐国之美丽(lì)者也。

  忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾(qiè)曰:“徐公何能及君(jūn)也?”旦日(rì),客从外来,与坐谈,问之客曰(yuē):“吾与徐公(gōng)孰美?”客(kè)曰:“徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

  ”明日徐公来,孰(shú)视之,自(zì)以为不如;

  窥镜而自(zì)视(shì),又弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之(zhī)美我者,张大大到底是什么来头私我也;

  妾之美我(wǒ)者,畏我也(yě);

  客之美我者,欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右,而(ér)且形(xíng)象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

  有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁(shuí)更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了(le),徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢?城北的徐公齐国(guó)的(de)最美的男(nán)子。

  邹忌不相信自己(jǐ)(比徐公美),于是(shì)又问(wèn)他的小妾说:“我和(hé)徐(xú)公相比,谁更美丽?”妾(qiè)说:徐(xú)公怎么能比得上您呢?第二天,有客人从(cóng)外面(miàn)来拜访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客人(rén)道:“我和徐公相(xiāng)比,谁(shuí)更美丽?”客人说:“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

  ”

  又(yòu)过(guò)了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地(dì)端(duān)详他,自(zì)己觉得不如他美丽;

  看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己,更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

  傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想这件事,说:“我的妻(qī)子认为我美(měi),是偏爱我;

  我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美,是惧怕(pà)我;

  客人赞(zàn)美我美,是有事情要求于(yú)我。

  ”

邹忌(jì)简介(jiè)

  邹忌(约前385年—前319年),一作(zuò)“驺忌”,尊称“驺子”,中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。

 张大大到底是什么来头 《史记》亦(yì)作驺忌(jì),齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期,以鼓琴(qín)游说(shuō)齐(qí)威(wēi)王,被任相国,封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇),号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏,主(zhǔ)张(zhāng)革新政治,修订法律(lǜ),选(xuǎn)拔人才,奖励贤臣,处(chù)罚奸吏,并选荐得力(lì张大大到底是什么来头)大臣坚守四境(jìng),从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

  前360年(nián)前后,齐威王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革,“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美(měi)什么意思(sī)

  意思:美丽。

  出处(chù):战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

  原文节选:明日徐公来,孰视之,自以(yǐ)为(wèi)不如;窥(kuī)镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏(wèi)我(wǒ)也;客(kè)之美我者,欲有(yǒu)求于我也。

  ”

  译(yì)文(wén):又过了一天,徐公前来(lái)拜访(fǎng),(邹(zōu)忌(jì))仔(zǎi)细地(dì)端详他,自己觉得不(bù)如(rú)他美丽;照(zhào)着镜子(zi)里的自己,更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

  傍晚,他(tā)躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事(shì),说:“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为我美,是偏爱我;我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美,是惧怕(pà)我;客人赞美我(wǒ)美,是有事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。

  ”

扩展资料(liào)

  文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明,善(shàn)于思考,勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

  又(yòu)表现了齐(qí)威王知错(cuò)能改(gǎi),从谏如流的(de)明君形象,和(hé)革除弊(bì)端(duān),改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

  告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路,采(cǎi)纳群言,虚心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加以(yǐ)改正才有可(kě)能成功(gōng)。

  文章(zhāng)以“孰美”的(de)问答开篇,继写邹(zōu)忌暮寝自思,寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为(wèi),并因小悟大,将生活小事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来。

  由自己(jǐ)的“敝”,用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”,充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

  邹忌正是以自身的生活(huó)体悟,委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路,改革弊政,整顿吏治,从而收到很好的效果(guǒ)。

  创作背景:春秋战国(guó)之际(jì),七雄(xióng)并立,各国间的(de)兼(jiān)并(bìng)战争,各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

  在(zài)这激烈动荡的时代,“士”作为一(yī)种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政治舞台(tái)上(shàng)。

  他们以自己的(de)才能和(hé)学(xué)识(shí),游说(shuō)于各国之间,有的(de)主张连横,有的(de)主(zhǔ)张合纵,所以,史称这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

  他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略,为(wèi)某些(xiē)统治集团(tuán)服务,并且往往利用当时(shí)错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳(nà),施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的才干(gàn)。

  各国统治(zhì)者也认(rèn)识(shí)到,人(rén)心的向背,是国家政权能否巩(gǒng)固的(de)决(jué)定性因素(sù)。

  失去了民心,国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

  所(suǒ)以,他(tā)们争相招揽(lǎn)人(rén)才(cái),虚(xū)心纳谏(jiàn),争取(qǔ)“士”的支持。

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