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  去国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么(me)意(yì)思(sī),忧(yōu)谗畏讥出自哪(nǎ)里是害怕诽(fěi)谤,意思是(shì)恐怕人(rén)们(men)会(huì)说坏话、害怕批评的(de)。

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去国(guó)怀乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥(jī)是什么意思,忧谗畏讥出自哪(nǎ)里

  害怕诽(fěi)谤,意思是恐怕人们会说坏话、害怕批评。

  诽谤,名词作动(dòng)词,别人说(shuō)别人坏(huài)话(huà)。

  北(běi)宋时(shí)期·范仲淹的(de)《岳阳楼上》:“邓(dèng)斯大厦,人们对这个国家怀旧,害怕诽谤(bàng),荒芜延(yán)伸到眼(yǎn)睛所能及的(de)地方。

  那些感到极(jí)度悲伤的人也是悲伤的。

  ”

摘自岳阳楼

  原(yuán)文(wén)

  如果下雨,一个月都没有,风呼啸着,清浑浪,太阳星隐瑶,隐山,商(shāng)务(wù)旅行(xíng)不好(hǎo),完全(quán)失事的船,黄昏,老虎的吼叫和猿猴的叫(jiào)声。

  邓斯大厦,人们对这个国(guó)家怀(huái)旧,害(hài)怕诽谤(bàng),荒芜延伸到眼睛(jīng)所能(néng)及(jí)的地方。

  那(nà)些感到(dào)极度悲伤的人。

  翻译(yì)

  就像连绵不(bù)断的雨,好几个(gè)月没放晴(qíng),寒风呼啸(xiào)着(zhe),浑(hún)浊的波(bō)浪(làng)冲向(xiàng)天空;贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  太(tài)阳和星星(xīng)掩盖了它们(men)的光辉,这(zhè)座山已(yǐ)经失去了形状,商人和乘客不(bù)准(zhǔn)通行,桅(wéi)杆掉了,桨断了,晚上很黑,老虎在(zài)嚎叫,猿在哭,(在(zài)这个(gè)时(shí)候)爬上大楼,会有(yǒu)一种离开首(shǒu)都的感觉、失踪的家乡,恐(kǒng)怕人们会说坏话、害怕批评,全(quán)神贯(guàn)注是抑郁(yù)的(de)画(huà)面,感情到了极点和悲伤的心情(qíng)。

岳阳楼词类的灵活(huó)运用

  ⒈所(suǒ)有被(bèi)忽视的(de)任务都在进行中(动词作(zuò)名词,废弃的生(shēng)意)

  2.全世(shì)界都要(yào)担心(xīn)(状语修饰语,停留……之前)

  3.世界之(zhī)后快乐(状语修饰语,停(tíng)留(liú)……之后)

  ⒋滕子京被贬到(dào)巴(bā)陵县(封(fēng)建王朝官吏的(de)降职或远调)

  ⒌害(hài)怕诽(fěi)谤(名词作动词(cí),别人说别(bié)人坏话)

  ⒍唐代题诗(形容词作名词,智者)

  ⒎烟(yān)也不见了(le)(形容词作动词,消散(sàn))

  ⒏北(běi)通武侠,南极洲潇湘(名(míng)词作状语使用灵活,向(xiàng)北;

  向南)

  ⒐或者两者之间的区别(动词用作名词(cí),这是(shì)指心理活(huó)动)

去国怀(huái)乡,忧谗畏讥(jī)是什(shén)么意思

  “去(qù)国怀乡,忧谗畏讥”意思是:离开国都(dōu)、怀念家乡,担(dān)心人(rén)家(jiā)说(sh贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句uō)坏话、惧怕(pà)人家批评指责。

  该句棚做出自北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记(jì)》第三段,是(shì)北宋文学家(jiā)范仲(zhòng)淹于(yú)庆历(lì)六年九月(yuè)十五日(1046年10月17日)应至交好友岳州知州滕宗谅(liàng)之请为重修岳阳楼而创作的一(yī)篇散文。

  原文选段:

  若夫淫雨霏霏,连月不开(kāi),阴风(fēng)怒号,浊浪排空;日星隐(yǐn)耀,山岳(yuè)潜(qián)形;商旅不(bù)行,樯(qiáng)倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿(yuán)啼。

  登(dēng)斯楼也,则有(yǒu)去国怀乡,忧谗畏讥(jī),满目萧然,感(gǎn)极(jí)而悲者矣。

  译文:

  像(xiàng)那阴(yīn)雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了(le)形(xíng)体;商人和(hé)旅客不(bù)能通行(xíng),船桅倒下,船桨折断。

  傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼(tí),登上这座楼啊,就会有一种离(lí)开国都(dōu)、怀念(niàn)家乡,担心人家说坏话、惧怕人(rén)家批评烂启指责(zé),满(mǎn)眼都是萧条的景象,感慨到了(le)极点而悲伤(shāng)的(de)心(xīn)情。

  这篇文章通过写岳阳楼的(de)景色,以及阴饥和如雨和晴朗时带给人(rén)的不同(tóng)感受(shòu),揭示了“不以物喜,不以己悲”的古(gǔ)仁人之心,也表达了自己“先天(tiān)下之忧而忧,后天下之乐(lè)而乐”的爱国爱(ài)民情(qíng)怀(huái)。

  文(wén)章(zhāng)超(chāo)越了单纯写山水楼(lóu)观的狭境(jìng),将(jiāng)自然界的(de)晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚(sāo)人”的“览物之情(qíng)”结合起来写,从(cóng)而将全文的(de)重心放到了(le)纵(zòng)议(yì)政(zhèng)治理想方面,扩大了文章的境界。

  全(quán)文(wén)记叙、写(xiě)景、抒情、议论融为(wèi)一体,动(dòng)静相生,明暗相衬,文词简约(yuē),音(yīn)节和谐,用排(pái)偶章法作(zuò)景物对(duì)比(bǐ),成(chéng)为杂(zá)记中的创新。

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