盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一(yī)个(gè)奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是(根号20等于多少 化简 根号怎么算shì)怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情(qíng)和(hé)内陆(lù)有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的地区，根号20等于多少 化简 根号怎么算不同的民(mín)族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分(fēn)姑(gū)娘因(yīn)从(cóng)小(xiǎo)生长的环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分男性都(dōu)是无(wú)神论(lùn)者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的(de)规定(dìng)和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所根号20等于多少 化简 根号怎么算有人(rén)都能接受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人(rén)即使结了(le)婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国(guó)家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方要(yào)为了另一(yī)方改掉养成(chéng)了(le)二(èr)十(shí)多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下(xià)偏见去(qù)学习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不希望自(zì)己看着(zhe)长大的(de)女儿(ér)嫁(jià)到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过女方(fāng)父(fù)母那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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