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登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理,登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

  出自(zì):《劝学(xué)》先秦·荀子

  意(yì)思:登(dēng)到高(gāo)处招手,手臂并没(méi)有加长,可是远处的(de)人却(què)能看见。

  节选:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学(xué)也;

  吾尝(cháng)跂而望矣,不如(rú)登高之博见也。

  登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远;

  顺风而呼,声非(fēi)加疾也,而闻(wén)者彰。

  假舆马(mǎ)者(zhě),非利足也,而致(zhì)千里;

  假舟楫者(zhě),非(fēi)能(néng)水也,而(ér)绝(jué)江(jiāng)河。

  君子生(shēng)非异也,善假于物也。

  翻译(yì):我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想,(却(què))比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的知识(shí)(收获大(dà));

  我曾(céng)经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望,(却(què))不(bù)如登到高处(chù)见得广。

  登(dēng)到高处招(zhāo)手,手臂并没有加长,可是远处的(de)人(rén)却(què)能(néng)看见;

  顺着风(fēng)喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。

  借(jiè)助(zhù)车马的(de)人,并(bìng)不是脚(jiǎo)走得(dé)快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

  君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同(tóng),(只是君子)善于借助外物罢了。

扩展资料

  背景:战国时期儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子(zi)。

  孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén),劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng),而荀子(zi)却认为(wèi):人力(lì)能征服自然(rán),应该利(lì)用自然为人类服务。

  他的门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末(mò)期的法(fǎ)家(jiā)重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物。

  赏析:本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个(gè)中心论点,从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度(dù)等方(fāng)面,有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以(yǐ)阐述。

  大量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来说明道理,是这篇文章的特色。

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