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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木(mù)立(lì)信给(gěi)告(gào)知了(le)咱们(men)什么(me)

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国都(dōu)市南门，募(mù)民(mín)有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方(fāng)位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过(guò)某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木于(yú)国都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已(yǐ)录(lù)用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变法图强方针，唯恐全(quán)国人对自(zì)己发生非(fēi)手举辩(biàn)议(yì)。

　　法则现已齐(qí)备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所(suǒ)以在国都(dōu)商场南(nán)门立下(xià)一(yī)根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木(mù)杆(gān)到(dào)北门，当即(jí)赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹(tàn)数千年来民(mín)智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则(zé)而(ér)善，其美好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保(bǎo)证(zhèng)之，保持之，务使到达(dá)完善之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚(yǐ)系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好(hǎo)之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民(mín)又必(bì)竭全力(lì)以阻挠(náo)此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理(lǐ)？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此(cǐ)份额之(zhī)对立(lì)，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余(yú)年之记载，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅(yāng)不(bù)名(míng)列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事(shì)正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变法之(zhī)令(lìng)出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织(zhī)以增进国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾(wú)所以知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所(suǒ)以知数千(qiān)年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾(wú)又何(hé)怪焉(yān)？吾(wú)特(tè)恐此徙木立信(xìn)一(yī)事(shì)，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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