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豫n是河南哪里的车牌

豫n是河南哪里的车牌 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰的。

  关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人,李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州以及手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén),李白(bái)最霸气的十首(shǒu)诗,李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州(zhōu),少(shǎo)年自当(dāng)扶摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光(guāng),李(lǐ)白诗词将(jiāng)进酒等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识:

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内容是(shì):

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高(gāo),站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指(zhǐ),不是实数,这里(lǐ)形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪(jì)游写景的(de)短诗。

  诗的内容记录了(le)李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字,从头(tóu)到(dào)尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法,形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高,星夜之(zhī)奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

  第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视寰(huán)宇的(de)非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出(chū)来(lái)。

  次句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感(gǎn),以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng),读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这(zhè)样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗人用夸张的(de)艺术手法,描绘了(le)山寺的高耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼真(zhēn)。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真,从(cóng)而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面(miàn)前,给(gěi)人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊天(tiān)人,这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法,被诗人信(xìn)手拈来,用入诗中,让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白的(de)诗(shī)风豪放雄(xióng)健,想象极其丰富(fù),语言(yán)自然(rán)婉转,音(yīn)律富(fù)于(yú)变化而又和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ),就酣(hān)畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认(rèn)为是李白的(de)作(zuò)品,在湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还(hái)有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(豫n是河南哪里的车牌dǐng)寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)”(译(yì)文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以摸到天(tiān)上的(de)星星。

  不(bù)敢高声说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐声音太大会惊动(dòng)天上的(de)神仙)等(děng),其作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗(shī)以抒(shū)情为主,表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪(háo)放,想像(xiàng)丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和(hé)谐多变,善(shàn)于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和素材(cái),构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余(yú)篇,有《李(lǐ)太白集(jí)》三(sān)十(shí)卷。

手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出(chū)自(zì)家三少的作(zuò)品(pǐn)《神(shén)印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的(de)诗(shī)句,全(quán)诗(shī)如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可(kě)以(yǐ)握住(zhù)太阳月(yuè)亮(liàng)和星星,人(rén)世(shì)间再也没有第二个似我这样的人(rén)。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)豫n是河南哪里的车牌魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的感情所(suǒ)悟,最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗(luó)大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡(wáng),化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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