双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

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双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达(dá)到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释(shì)过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命(mìng)、能量、命(mìng)运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即(jí)精神生命和(hé)生(shēng)理生命的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的(de)情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无(wú)法与(yǔ)真正的(de)道家修行(xíng)者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去(qù)病健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神(shén)，炼(liàn)神还虚(xū)，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药和(hé)炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考的典记(jì)载和提(tí)及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色(sè)界(jiè)之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很多人的(de)理解中意(yì)思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的(de)功法(fǎ)而(ér)已，并(bìng)没有大家(jiā)想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家密传的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘(chén)中(zhōng)普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要(yào)男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功法需要(yào)极高(gāo)的修炼基础，而且还需要(yào)经历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽(suī)然(rán)能提升男女双(shuāng)方(fāng萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌)的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的(de)。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化(huà)系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修(xiū)片面(miàn)一点来(lái)说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面的(de)修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会(huì)活动，积累(lèi)功德(dé)，便是(shì)在一定(dìng)程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身(shēn)，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲(yù)众生，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女(nǚ)之(zhī)形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不(bù)过是男女(n萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌ǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的(de)功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法(fǎ)名字(zì)上非(fēi)常相似(shì)，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并(bìng)不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的(de)磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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