相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义各是(shì)什么(me)是(shì)“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：厦门是几线城市呢“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元方与来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无(wú)信(xìn)；对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

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