提(tí)到湘西赶尸，上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好 24px;'>上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不(bù)论是影视剧还(hái)是小说里(lǐ)，很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶(gǎn)尸(shī)为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳跃(yuè)的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生，为(wèi)了死者(zhě)的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人(rén)都已经死了(le)，如何能行走？影视剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿(chuān)着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一(yī)顶上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好青布(bù)帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避(bì)”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然(rán)已(yǐ)成(chéng)尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何(hé)行(xíng)走(zǒu)的？对(duì)于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下(xià)尸体的(de)头和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一(yī)个新躯(qū)干。而(ér)搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地(dì)两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担(dān)，绝对不(bù)允许旁人插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必(bì)须是(shì)三更半(bàn)夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的(de)说法是生人靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其(qí)他人发现他们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有说明如何同(tóng)时运多(duō)具尸(shī)体，也没有(yǒu)解释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸(shī)体排(pái)在一起(qǐ)，前(qián)后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确(què)实是(shì)个不(bù)错的办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走(zǒu)的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势(shì)能转化为动能，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这些小路(lù)，都(dōu)是赶尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世(shì)一些人则(zé)是(shì)以赶尸为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴(chái)等生(shēng)活必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的(de)药(yào)材带出大山卖得高价(jià)。由于这(zhè)些(xiē)都是(shì)见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们(men)思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化环(huán)境下楚巫文化(huà)的一个小小延(yán)伸，是(shì)特(tè)定人群(qún)（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落(luò)归根的心愿而将某(mǒu)些传统文化资(zī)源(yuán)转化为生(shēng)计方式的(de)结果。

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