社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口社日指的(de)是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节(jié)是(shì)农历(lì)几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是(shì)我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神，却(què)未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的(de)。162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口>

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地(dì)区，人(rén)们在土地(dì)庙里立(lì)一二块(kuài)石(shí)头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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