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　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的(de)当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实路由器有使用年限吗行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高(gāo)自己的国(guó)际地(dì)位,在(zài)危难之时(shí)，才会得到(dào)更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学(xué)说(shuō)，成(chéng)为(wèi)其政(zhèng)治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严(yán)格区路由器有使用年限吗分了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对(duì)子女的(de)关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将(jiāng)会(huì)失去民心(xīn)而(ér)变成独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及(jí)统一天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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