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　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为人才是治国(guó)安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实(shí)才之士”，即(jí)品德(dé)高尚、有真才实(shí)学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一(yī)种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全”的(de)通才，另一(yī)种是(shì)“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这(zhè)就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuá左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全n)基于他“富(fù)国强兵”的(de)政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际(jì)，不能解决实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并(bìng)非排(pái)斥通过(guò)读(dú)讲来学(xué)习知识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于(yú)“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规(guī)划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全)、艺(yì)能斋(zhāi)、理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时的实(shí)际，等(děng)时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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