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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期(qī)善(s警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗hàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是(警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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