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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐(lè)只是受到了局部的乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特(tè)别(bié)是在战国后(hòu)期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西(xī)周末期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也(yě)在(zài)不断(duàn)激(jī)化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的(de)危害(hài)。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的统治者(zhě)却(què)无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制(zhì)，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯(hóu)，周王室实际(jì)控制的土地(dì)就越来(lái)越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一(yī)个(gè)重要标志，从(cóng)前至高无上的周王室能和(hé)诸(zhū)侯(hóu)国达(dá)成如此(cǐ)平(píng)等的(de)契(qì)约，这本身就是因为(wèi)自身地(dì)位下(xià)降(jiàng)，能(néng)力(lì)衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败(bài)更是让自身(shēn)的权威受(shòu)到了致(zhì)命(mìng)一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空壳，并无(wú)实(shí)际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭(miè)商后建立了(le)西周王朝，为巩固其统治，在国(guó)都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封(fēng)制使得(dé)诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障，也为统治者的(de)治(zhì)理提供便利(lì)，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十(shí)分(fēn)发达，种植的粮(liáng)食品种繁(fán)多，基(jī)本包括(kuò)了(le)后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用(yòng)兵，其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模(mó)用兵之外，还对(duì)内(nèi)加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫(fǔ)刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社(shè)会(huì)大(dà)体情况

　　礼乐(lè)制度(dù)经过了(le)两次大的摧残(cán)和动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫(fū)子(zi)感叹西(xī)周森严等(děng)级的(de)分邦(bāng)建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理(lǐ)道德(dé)文化(huà)的日渐散失导致人心不古，世(shì)风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏(huài)，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论(lùn)语阳货》三(sān)年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣(yǐ)。

　　君子三年(nián)不(bù)为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制(zhì)度的规章制度遭到(dào)极大(dà)的破坏，寓意(yì)社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道(dào)德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人据(jù)就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷(mèn)灶(zào)代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密切相关的(de)文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社(shè)会的新阶(jiē)段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健全之时期，认为春秋(qiū)时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看(kàn)到，在(zài)春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社(shè)会(huì)现实掩映(yìng)下(xià)的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重义。

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