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  千山暮雪表达的意思(sī)是什么,千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么,千山暮雪表达的意境

  “千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

  此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作的(de),寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

  出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州(zhōu),道逢捕雁者云:“今旦获一(yī)雁,杀之矣。

  其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去,竟(jìng)自投于(yú)地而死。

  ”予(yǔ)因买得之,葬之汾(fén)水之上(shàng),垒(lěi)石(shí)为识(shí),号曰“雁丘”。

  同行(xíng)者多(duō)为赋诗,予(开平二手车市场在哪里,开平哪里有二手车市场yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

  旧所作无宫(gōng)商,今改定之。

  问世间,情是何物,直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许?天南地北双飞(fēi)客,老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

  欢(huān)乐趣,离别苦(kǔ),就(jiù)中更有痴儿女。

  君应有语:渺万里层云,千(qiān)山暮雪(xuě),只影(yǐng)向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。

  天也妒,未(wèi)信(xìn)与,莺(yīng)儿燕子俱黄土。

  千秋万古(gǔ),为留待(dài)骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来访雁丘处(chù)。

  译文:

  天啊!请问(wèn)世间的各位,爱(ài)情(qíng)究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待?南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞(fēi),任它多少的冬寒(hán)夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐,但离别才真的(de)是楚痛难受。

  到此刻,方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情(q开平二手车市场在哪里,开平哪里有二手车市场íng)!相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁(yàn)儿心(xīn)里(开平二手车市场在哪里,开平哪里有二手车市场lǐ)应(yīng)该知道,此去万(wàn)里(lǐ),形(xíng)孤影单,前程渺渺路漫漫,每年(nián)寒暑,飞(fēi)万里越千山,晨风暮(mù)雪,失(shī)去(qù)一生的至爱,形单影只(zhǐ),即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又(yòu)有(yǒu)什么(me)意义呢?

  这汾水一带,当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方,每(měi)当武帝出巡,总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān),棹(zhào)歌四起,何等热闹,而今却是(shì)冷烟(yān)衰草,一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

  武帝已死,招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

  女山神因之枉自悲啼,而死者却不(bù)会再归来(lái)了!双(shuāng)雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒,殉情的大雁决(jué)不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般,死后化为一抔尘(chén)土。

  将会(huì)留得生前身(shēn)后名,与(yǔ)世(shì)长存。

  狂歌纵酒,寻(xún)访雁丘坟故地,来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子(zi)》,又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

  唐(táng)教坊(fāng)曲,后用为词牌。

  宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

  双片(piàn)一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵(yùn)。

  双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆领格,宜用(yòng)去(qù)声。

  ②乙丑岁:金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年(nián)),当时(shí)元好(hǎo)问年(nián)仅十六(liù)岁。

  ③赴试并(bìng)州(zhōu):《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载:金代(dài)选举之制(zhì),由乡至(zhì)府(fǔ),由府至省(shěng)及殿试,凡四试。

  明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

  府试(shì)试期(qī)在秋八月。

  府试处所承安四年赠太原,共为十处(chù)。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》:雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

  金(jīn)元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土为丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直(zhí)教:竟使(shǐ)。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双飞(fēi)客:大雁(yàn)双宿(sù)双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木。

  远望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神,此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的(de)开篇用(yòng)问句(jù),突如其来,先声(shēng)夺(duó)人,犹如盘马弯(wān)弓,为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势,也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升(shēng)华。

  “问世间,情为何物,直教生死相许”,大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情(qíng)是何物”?起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧,破空而来;

  如(rú)熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北(běi)双飞客,老翅几回(huí)寒(hán)暑”,这二句写雁的感人生活情景。

  大雁秋天南下越冬而春天北归(guī),双宿双飞。

  作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”,赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相(xiāng)爱(ài)的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

  “欢乐趣(qù),别离苦(kǔ),是中更有痴儿女”,是中(zhōng):于此,在这里面(miàn)。

  这(zhè)几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活,既是团聚的快(kuài)乐,也(yě)有(yǒu)离别的酸楚(chǔ),在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以(yǐ)割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

  “君应有语:渺万里层云,千山暮(mù)雪,只影为谁去(qù)”,君:指殉情的大(dà)雁。

  这(zhè)四句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

  当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后,作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

  但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

  “横汾路,寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚”,这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘,渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

  “横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句,即当年箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚些何嗟(jiē)及(jí),“山鬼(guǐ)自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些(xiē)”。

  这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死,招魂无济于事(shì)。

  《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒(dù),所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

  而是“留得生前身后名”,与(yǔ)世长存。

  这(zhè)几(jǐ)句从反面衬(chèn)托,更加突出了大雁殉情的崇高,为下文寻访雁丘作好铺垫。

  千(qiān)秋万(wàn)古。

  “为(wèi)留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

  词人展(zhǎn)开想象,千秋(qiū)万古后,也会(huì)有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客,来(lái)寻访这小小的雁丘,来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

  全词结(jié)尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀思,延(yán)伸了(le)全词的历史跨度,使主题得以升华。

  创作背(bèi)景:

  金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问,在赴并州(zhōu)应试(shì)途中,听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说,天空中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大(dà)雁,其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后,另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来,殉情而死。

  年(nián)轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一对大雁,把它(tā)们(men)合葬在汾(fén)水旁,建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟墓,叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又(yòu)加以修改,遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。

  太原秀容(今山(shān)西忻州)人。

  金末至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家(jiā)、历史学(xué)家。

  元好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛盟主,又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng),被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

  他擅作诗、文、词(cí)、曲。

  其中以诗作成就最(zuì)高,其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名;

  其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠,可(kě)与两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi);

  其散曲虽传世不多,但当(dāng)时影响很大(dà),有倡导之功。

  有《元遗(yí)山先生(shēng)全集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

  千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上(shàng),是作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

  这(zhè)句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是何物,直教生死相迅(xùn)纯扰许。

  天南地北双飞亩旦客,老翅几回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。

  君应有(yǒu)语,渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁去。

   横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依(yī)旧平楚。

  招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及,山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒,未信与,莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

  千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词(cí)名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

  千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么,千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的(de)。

  关于千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me),千山暮雪(xuě)表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么,千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)和含义,千山暮雪表(biǎo)达的意境,千(qiān)山(shān)暮雪的意义,千山(shān)暮雪(xuě)诗句(jù)意思等(děng)问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí):

千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么,千山暮雪表达的(de)意境

  “千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

  此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的(de)事所感(gǎn)动而作(zuò)的,寄托(tuō)自(zì)己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

  出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

  原文:

  乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州,道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其(qí)脱网者(zhě)悲鸣(míng)不(bù)能去,竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

  ”予因买得之,葬(zàng)之(zhī)汾水之上,垒石(shí)为识,号曰“雁(yàn)丘”。

  同行者多为赋诗(shī),予(yǔ)亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

  旧所作无宫商(shāng),今改定(dìng)之。

  问(wèn)世间,情是何物,直教生(shēng)死相许?天南地(dì)北双飞客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

  君应有语:渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云(yún),千山(shān)暮(mù)雪,只影(yǐng)向谁去?

  横(héng)汾(fén)路,寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为(wèi)留(liú)待(dài)骚(sāo)人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来访雁丘处。

  译(yì)文:

  天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞,任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ),依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

  比翼双飞虽然快乐,但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难受。

  到此刻,方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加(jiā)痴(chī)情(qíng)!相依相伴,形影不离的(de)情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万(wàn)里,形孤影(yǐng)单,前程渺(miǎo)渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪(xuě),失去一生的至爱,形单(dān)影只,即使苟且(qiě)活下去又有什么意义(yì)呢?

  这汾(fén)水一带,当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的地方,每当(dāng)武帝出(chū)巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹歌四起,何(hé)等热(rè)闹,而(ér)今却(què)是冷烟衰草,一派萧条冷落。

  武(wǔ)帝已死,招(zhāo)魂也无济于事。

  女山神因之(zhī)枉自悲啼,而死者却不会再归来了!双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般,死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

  将会留(liú)得生前身后名,与世长(zhǎng)存。

  狂歌纵酒,寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地,来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

  注(zhù)释(shì):

  ①摸鱼儿(ér):一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

  双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十六字(zì),前片(piàn)六仄韵,后(hòu)片七仄韵。

  双结(jié)倒数第(dì)三句(jù)第(dì)一字皆(jiē)领格(gé),宜用(yòng)去声。

  ②乙丑岁:金章宗泰(tài)和五年(公元(yuán)1205年),当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁(suì)。

  ③赴试并(bìng)州:《金史·选举志》载:金代选(xuǎn)举(jǔ)之制,由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ),由(yóu)府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试(shì),凡(fán)四试。

  明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试(shì)。

  府试试期在秋(qiū)八月。

  府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原,共为十处。

  ④识(shí)(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志(zhì)》:雁丘(qiū)在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

  金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘,作《雁(yàn)丘词(cí)》。

  ⑥无宫商(shāng):不协音律。

  ⑦直教(jiào):竟(jìng)使(shǐ)。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客(kè):大雁双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树(shù)梢(shāo)齐平,故称平(píng)楚。

  ⑪何(hé)嗟及:悲叹(tàn)无(wú)济于事(shì)。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神,此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用问(wèn)句,突如其(qí)来,先声夺人,犹如(rú)盘(pán)马弯弓,为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了(le)笔势,也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

  “问(wèn)世(shì)间,情为(wèi)何物,直教(jiào)生死相许”,大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者(zhě),他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动,化为有力(lì)的诘(jí)问,问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧(jūn),破空(kōng)而来;

  如熔岩(yán)沸腾,奔涌(yǒng)而(ér)出。

  “天南地北双(shuāng)飞客,老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”,这二(èr)句写雁的感人生活情景。

  大雁(yàn)秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归(guī),双(shuāng)宿双飞。

  作者称他们为“双(shuāng)飞客”,赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

  “欢(huān)乐趣(qù),别离苦,是中更(gèng)有痴(chī)儿女”,是中:于此(cǐ),在这里面(miàn)。

  这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活,既是团(tuán)聚的快乐,也有(yǒu)离别的酸楚,在平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往(wǎng)深情。

  “君应有语:渺万(wàn)里层云,千山暮(mù)雪,只影为谁去”,君:指殉情的(de)大雁。

  这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

  当网罗惊破双栖梦之后,作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

  但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

  “横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘,渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

  “寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句,即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,“山鬼(guǐ)自啼风雨”,句末象(xiàng)声词。

  《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字,所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

  这句意思是武帝已死,招魂(hún)无济于事。

  《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇(piān),描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒,所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

  而是“留(liú)得生前(qián)身后名”,与世(shì)长存。

  这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬托,更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇高,为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为(wèi)留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁丘(qiū)处”,这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁的称(chēng)赞(zàn)。

  词(cí)人(rén)展开(kāi)想象,千秋万古后(hòu),也会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè),来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘,来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

  “狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

  全词结(jié)尾,寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思,延伸了全词的历史(shǐ)跨度,使主题得(dé)以升华。

  创作背(bèi)景:

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途中,听一位捕雁者说,天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的大雁,其中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来(lái),殉(xùn)情而死。

  年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁,把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁,建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù),叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改,遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

  作者简介(jiè):

  元好(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕(yù)之,号遗山,世称遗山先(xiān)生。

  太原秀容(今山西忻州)人。

  金末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

  元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛(tán)盟主,又是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁,被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

  他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最高(gāo),其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名;

  其词(cí)为(wèi)金(jīn)代(dài)一(yī)朝之冠,可与两宋(sòng)名家媲美;

  其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不多,但(dàn)当时影响(xiǎng)很大,有(yǒu)倡导(dǎo)之功(gōng)。

  有《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是(shì)什么

  千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

  这句话出(chū)自于"问世间、情是何物,直教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

  天南(nán)地北(běi)双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更有痴儿女。

  君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ),渺万(wàn)里层云(yún),千山暮(mù)雪(xuě),只影向谁去。

   横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也妒(dù),未信与(yǔ),莺儿燕子(zi)俱黄土。

  千秋万古,为留(liú)待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

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  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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