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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思(sī)是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人(rén)内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界(jiè)：树(shù)立远大理想和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的(de)修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性出(chū)自(zì)哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独处时(shí)，即使(shǐ)别(bié)人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法(fǎ)律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这一(yī)野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现(xiàn)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好。

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