三十(shí)六洞(dòng)天七十二福(fú)地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜(shèng)地的(de)。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名(míng)山胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻风景优美(měi)的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简(jiǎn)介：序(xù)按道(dào)教经典(diǎn)《龟山白玉上经(jīng)》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山(shān)岩，并注srds是什么意思，srds是什么意思啊方阔，所属州县境域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王在(zài)这(zhè)福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯(kěn)去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地(dì)洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二(èr)福地其实(shí)指的(de)就(jiù)是一些具(jù)有名山大川的(de)地方，或者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环(huán)境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教(jiào)把(bǎ)这(zhè)些地方称为(wèi)是(shì)“福(fú)地(dì)洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈(tán)运了(le)中国的很多省(shěng)市，但(dàn)是有些(xiē)地方现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)衰(shuāi)败(bài)了，也找不(bù)到具(jù)体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史(shǐ)比较久，而且没(méi)说过具体(tǐ)的地(dì)理(lǐ)位(wèi)置，所以很多现在(zài)都是找不到的，而三(sān)十(shí)六小洞天就(jiù)比较好找了(le)，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林(lín)洞天在(zài)福(fú)州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不(bù)和大家一(yī)一细说了(le)。

　　这里的(de)很多现在(zài)已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而(ér)七十(shí)二福地就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在(zài)江宁府句容(róng)县界(jièsrds是什么意思，srds是什么意思啊)的地肺山、潭(tán)州长沙(shā)县(xiàn)的(de)洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或多(duō)或(huò)少(shǎo)都是有一些(xiē)传说的，久而久之就(jiù)被大家传得(dé)越(yuè)来越(yuè)神奇，所以就被(bèi)称(chēng)为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些和道教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列(liè)入“福(fú)地洞天”的名山，比如(rú)武当山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了(le)保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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