人生在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关于(yú)人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么(me)以及人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索何获的意思是什么，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思作(zuò)文，人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)配图等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝(quàn)他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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