君(jūn)子不立(lì)危(wēi)墙,不(bù)行(xíng)陌路(lù),不(bù)入深(shēn)水，君子不立(lì)危(wēi)墙是(shì)什么意思？是(shì)“君子(zi)不立危墙之下”意思是：君(jūn)子要远离危险的(de)地(dì)方的。

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君子不立危墙,不行陌路塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家,不入深(shēn)水，君子不立危墙是什(shén)么意思？

　　“君子不立危墙之下”意思是(shì)：君子要远离危险的地方(fāng)。

　　出自(zì)《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命也，顺受其正，是故知命(mìng)者不立乎岩(yán)墙之下。

　　尽其道而死(sǐ)者，正(zhèng)命(mìng)也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于危墙之下”讲的是(shì)做人的道理和方法。

　　这包括两方面(miàn)：一(yī)是防患于未然，预先觉(jué)察潜在的危险，并采取防范(fàn)措(cuò)施；

　　二是一旦发现(xi塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家àn)自己(jǐ)处于危(wēi)险境地，要及时离开。

　　孔子的弟子子路(lù)要去(qù)卫国做(zuò)大司马，可是卫国国君无力，太子无德，国(guó)内权利交错(cuò)。

　　孔子不赞成子路去，就(jiù)说：“危邦不入，乱(luàn)邦不居(jū)，天下有道则入，无道则(zé)隐。

　　邦(bāng)有道，贫且贱焉(yān)，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路说他有信(xìn)心治理好(hǎo)卫(wèi)国。

　　孔子便说：“防祸于先(xiān)而不致于后伤情(qíng)。

　　知而慎(shèn)行(xíng)，君子不立于危(wēi)墙(qiáng)之下，焉可等闲(xián)视(shì)之。

　　”

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　　君子(zi)不立于危墙(qiáng)之(zhī)下”出(chū)自于孔子，讲得(dé)是做人的道理和(hé)方法

　　君子要远离危(wēi)险的地方。

　　这(zhè)包括两(liǎng)方面：一是(shì)防患于未然，预先觉察(chá)潜清(qīng)肢在答旦世(shì)的危(wēi)险，并(bìng)采取(qǔ)防范措(cuò)施；二是一(yī)旦发现自己处(chù)于(yú)危险境迟悉地，要及时离(lí)开(kāi)。

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