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家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕

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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件啊,礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第(dì)一个(gè)导火线时(shí)期,此时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的(de)破坏(huài),而(ér)到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面(miàn)目全非(fēi)。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末(mò)期周王的统治不断受到外族的(de)侵(qīn)扰(rǎo),而王室内部(bù)各(gè)阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡的危害。

  而(ér)面对(duì)这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于(yú)衷。

  由于周王(wáng)朝实(shí)行(xíng)分封制,土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了(le)。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质(zhì)”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一(yī)个重要(yào)标志,从前至高(gāo)无(wú)上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等的契约,这(zhè)本(běn)身就是因为自身地位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自身(shēn)的权威受到了致命(mìng)一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼(yǎn)里,周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际的权力(lì)。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)历(lì)史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王(wáng)灭(miè)商后建(jiàn)立了西(xī)周王朝(cháo),为巩固其统治,在国(guó)都(dōu)附(fù)近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的(de)分封制(zhì)使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御外的(de)屏障,也为统治者的治理提供便(biàn)利,但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻(wén)名,因此(cǐ),周(zhōu家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕)的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了(le)后世(shì)所有的基(jī)本品种,而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

  经济(jì)上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王(wáng)朝建立了(le)一整(zhěng)套的礼乐制(zhì)度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期的(de)由盛而衰(shuāi)

  随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵(bīng),其子穆王除对(duì)外大规模用兵之(zhī)外(wài),还对内(nèi)加强(qiáng)镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过(guò)了两次大(dà)的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐(lè)制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕(lè)坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦(lún)理道德文化的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致(zhì)人心不古(gǔ),世风(fēng)日(rì)下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐(táng)以来(lái),礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳(yáng)货(huò)》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释(shì)义(yì):指周代封(fēng)建制度(dù)的规(guī)章制度(dù)遭到极大(dà)的破坏(huài),寓意社会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局,驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典章制(zhì)度和道德规范。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处(chù)的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的(de)文(wén)艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽(jǐn),中国(guó)封建社会(huì)的新阶段在(zài)旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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