割礼这(zhè)个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确(què)的做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很(hěn)小的时(shí)候，对(duì)于他(tā)们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会看起来(lái)的话是很不(bù)人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那(nà)么(me)痛苦(kǔ)的(de)做法如今(jīn)还(hái)是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流(liú)传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们(men)之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自(zì)己(jǐ)子(z吴亦凡资产多少亿i)民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙(sūn)也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的(de)出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申(shēn)了(le)自己(jǐ)和(hé)的他(tā)的约定(dìng)，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽(zé)不仅(jǐn)会(huì)让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世代(dài)代(dài)都生(shēng)活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改(gǎi)名(míng)为(wèi)亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是(shì吴亦凡资产多少亿)自(zì)己后代的子(zi)子吴亦凡资产多少亿孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承诺(nuò)的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一(yī)般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要(yào)进行割礼。

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