礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢(màn)的过程的。

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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什(shén)么(me)时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导火线时期(qī)，此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏，而到(dào)了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐(zhú)渐加深，特别是(shì)在战国后(hòu)期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西(xī)周末期(qī)周王(wáng)的统治不断受到外族(zú)的(de)侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周王(wáng)朝面临(lín)着即将灭亡的(de)俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米危害。

　　而面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时候(hòu)，各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却(què)无动(dòng)于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实行分封制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实(shí)际控制的土地(dì)就(jiù)越来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰(shuāi)弱的一(yī)个(gè)重要标志(zhì)，从前至高无上的周王室(shì)能和诸(zhū)侯国(guó)达成如(rú)此平(píng)等(děng)的契(qì)约，这本身就是因为(wèi)自身(shēn)地位下(xià)降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的(de)失败更是(shì)让自(zì)身的权(quán)威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一(yī)具(jù)空壳，并无(wú)实际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体情(qíng)况

　　周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障，也为(wèi)统(tǒng)治者的治(zhì)理提供(gōng)便利(lì)，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食(shí)品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

　　经济(jì)上发(fā)展，政(zhèng)治(zhì)上稳定，于(yú)是(shì)周(zhōu)王朝(cháo)建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对(duì)外(wài)用兵，其子穆王除对外(wài)大(dà)规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇(zhèn)压，增重刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度(dù)经过了(le)两(liǎng)次(cì)大(dà)的摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古(gǔ)，世(shì)风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有(yǒu)作(zuò)，自俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米己制则(zé)，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式(shì)，作宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼(lǐ)，礼必(bì)坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度的(de)规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度(dù)和(hé)文化秩序遭(zāo)遇重大变局，驱需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典章(zhāng)制度和道(dào)德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就(jiù)是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶代(dài)，的混(hùn)乱迫使人们重新(xīn)思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对(duì)与(yǔ)礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相关(guān)的文(wén)艺(yì)的(de)重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊(zūn)礼(lǐ)重(zhòng)义。

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