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广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良

广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

  然则全国(guó)之事的(de)然则是什么意思,然则全国之事的(de)然(rán)则翻译是“然则全国(guó)之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是(shì)连词,意(yì)思是“已(yǐ)然这样,那么…”或“尽管如此,那么(me)…”的。

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然则全(quán)国之事的然则是什么意思,然则全(quán)国之事的然则翻译

  “然(rán)则全国(guó)之(zhī)事(shì)”的“然则”是(shì)连词,意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样,那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整(zhěng)句意思(sī)是已(yǐ)然这样,那么全国的事(shì)。

  出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡(fán)河中失(shī)石(shí),当(dāng)求之(zhī)于上流(liú)。

  盖石性坚重,沙性松浮(fú),水不能冲石,其(qí)反激(jī)之力,必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴(xué),渐激渐(jiàn)深,至(zhì)石之(zhī)半,石必(bì)倒掷坎穴中。

  如是再啮,石(shí)又再(zài)转。

  转转(zhuǎn)不已,遂反(fǎn)溯流逆上矣。

  求(qiú)之(zhī)下贱,固颠;

  求之地(dì)中,不更颠(diān)乎?”如其(qí)言,果得于数(shù)里外。

  然则(zé)全(quán)国之事,但知其一(yī),不知其(qí)二者多矣(yǐ),可据理臆断(duàn)欤(yú)?全文层次(cì)明(míng)晰(xī),其(qí)行(xíng)文结(jié)构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi),在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

  庙里的(de)和尚和(hé)普通人相同,由于对外界事物的(de)知道有限(xiàn),依(yī)照惯例思想划着几只小舟,顺着河流(liú)去寻广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良觅石兽,当然(rán)是找不到;

  可(kě)是(shì)学者依(yī)照自己从书本(běn)上(shàng)学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推理也不(bù)正确,他的一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气(qì),可是现实仍是现实,依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地下发掘,必定(dìng)也(yě)是(shì)找不到石(shí)兽的(de)。

  老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打(dǎ)交(jiāo)道,对河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽的了解,因而(ér)能得出正确的(de)定论(lùn):石头逆流而上了。

  依照老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅,公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思?

  然则是连词,,意思(sī)是“已然这样(yàng),那(nà)么…”。

  出(chū)自:《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话(huà)小(xiǎo)说。

  原文(wén)节选:求(qiú)之下贱,固(gù)颠(diān);求(qiú)之地中,不更(gèng)颠乎?”如其(qí)言(yán),果得于(yú)数里外。

  然(rán)则全国之岩山事(shì),但知其(qí)一,不知其(qí)二者多矣,可据理臆(yì)断欤?

  译文:到河(hé)的下流寻觅石(shí)兽,当(dāng)然张狂;在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们,不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话(去寻觅),公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

  已然(rán)这样那么全国的事,只知道表面现象(xiàng),不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多,莫非能够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判(pàn)别(bié)吗?

  文学赏析

  这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的(de)言语叙述(shù)了一则十(shí)广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良分有教育含义的寓言故事(shì),讴(ōu)歌(gē)了赋有实(shí)践经(jīng)验的老(lǎo)河兵,嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨,挖(wā)苦了儒(rú)道学的(de)自以(yǐ)为高(gāo)超(chāo)。

  关于(yú)人(rén)们的思想和知(zhī)道具有较大的启示和指导含义。

  全文层次明晰,其(qí)行文(wén)结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开,在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的(de)道(dào)理。

  庙里的讲学家(jiā)和普通人(rén)相同,由于对(duì)外界事(shì)物的知道有限,依照(zhào)惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟,顺着河流去寻觅石兽,当然是(shì)找不(bù)到。

  可是学者(zhě)依照自(zì)己从(cóng)书本(běn)上学来的(de)常识广西大学唐纪良主任科员,广西大学唐记良进(jìn)行推理也不正(zhèng)确,他的(de)一套理论或许能让世人(rén)暂时服气,可是现实(shí)仍是现(xiàn)实,依照学者(zhě)的理论和(hé)办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡(hú)下发掘(jué),必定也是找不(bù)到石兽的。

  老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打交道,对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解,因而能得出正确的定论:石头逆(nì)流而上(shàng)了。

  依照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅,公然找到了石兽。

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