赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派(pài)，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人(rén)们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来(lái)看的(de)。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传(均码一般是什么码，均码一般是什么码数chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人(rén)认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在(zài)古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民(mín)间(jiān)，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人(rén)的老家，均码一般是什么码，均码一般是什么码数要(yào)是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确(què)的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路(lù)上也(yě)互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能(néng)住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这(zhè)个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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