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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的(de)文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊(bì)政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出(chū)征(修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣(chén)武三(sān)思(sī)指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(h修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句òu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来(lái)抒(shū)发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神(shén)，使自己有限的(de)一生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近无(wú)限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲(yù)有所作为的豪(háo)气，所以才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化(huà)的(de)音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今(jīn)人事作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越了(le)他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的(de)执着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟叹(tàn)

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