杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄(zh华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思uāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联(lián)合巴国(guó)、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到(dào)了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不(bù)多(duō)的，难道(dào)他们不(bù)明(míng)白我的(de)话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的气体，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严(yán)谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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