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克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意(yì)思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)独(dú)处时也要(yào)严(yán)格要求(qiú)自(zì)己，是对个人内心深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进行自(zì)律(lǜ)的(de)一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。<一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十; line-height: 24px;'>一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十/p>

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地之(zhī)间，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地浩然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊(lěi)落之(zhī)事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人(rén)之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即(jí)使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法(fǎ)律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺(qī)内(nèi)心(xīn)，纳(nà)百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体(tǐ)现。

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