第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还(hái)以(yǐ)为这是(shì)围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知(zhī)道(dào)原来这是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开国(guó)元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的预(yù)言，既然是预言我们肯(kěn)定要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话(huà)文，大多数人别(bié)说确定刘(liú)伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确(què)了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了(le)什(shén)么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的(de)大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精通天文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出来的。公元1368年某一(yī)日(rì)的早上，明太(tài)祖在内殿里吃(chī)烧未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内监报告(gào)刘伯(bó)温觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不(bù)怯场，他准确无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬了(le)一口的烧(shāo)饼，也正是这个开未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗端让明太祖(zǔ)对刘伯温的(de)能(néng)力非常信服，于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当时的(de)明太祖(zǔ)或许(xǔ)对(duì)刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我(wǒ)们这些(xiē)现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测到的很(hěn)多事(shì)情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都(dōu)觉得(dé)刘伯温是(shì)不是(shì)穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大事变，其中“八(bā)千女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名(míng)道姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些诗(shī)句涉及(jí)到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间(jiān)的结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继(jì)龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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