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其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

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  兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革(gé)非(fēi)不坚利也(yě)的意思坚(jiān)利是“兵革非不坚利也”的兵(bīng)革的意思:泛指(zhǐ)兵器配备的。

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兵革(gé)非不坚利也的兵革的意思,兵革(gé)非不坚利也的意思坚利

  “兵革非不坚利也(yě)”的兵(bīng)革的意(yì)思:泛指兵(bīng)器配备。

  出自《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》:“城非不高也(yě),池(chí)非(fēi)不深也(yě),兵革(gé)非不坚利也,米粟非不(bù)多也(yě),委而去之,是有利地势不如人和(hé)也。

  故曰(yuē):域民不以封疆之界,固国不以山(shān)溪之险,威全(quán)国(guó)不以兵革之(zhī)利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护(hù)城(chéng)河并不(bù)是不深啊,兵器配备也(yě)并不是不精巧啊,粮食供应也并不是不充足啊,可是,守城一方(fāng)仍是弃城而(ér)逃(táo),这是(shì)由于作战(zhàn)的地舆局势(再好),也比不上深得(dé)人心、内(nèi)部联合啊。

  所(suǒ)以说:使大(dà)众久(jiǔ)居下来而不迁(qiān)到(dào)其它的当地(dì)去,不(bù)能依(yī)托(tuō)划(huà)定边境的边(biān)界(jiè),巩固国防不能靠山河的险(xiǎn)峻,震撼全国不(bù)能靠武(wǔ)力的(de)强(qiáng)壮(zhuàng)。

  《得道多助(zh其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义ù),失道寡(guǎ)助》出自《孟子·公孙丑下》,指(zhǐ)站在(zài)正义、善良方面,会得到(dào)多(duō)数人的支(zhī)撑协助;

  违反道义、善良,必定陷于(yú)孤立。

  文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有(yǒu)利地势(shì)”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。

  证明了“有利地势不如(rú)有(yǒu)利地势,有利地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵革非(fēi)不坚利也的(de)坚利是什么意思(sī)?

  “坚利(lì)”的意(yì)思(sī)是(shì):坚韧(rèn)而尖利。

  此句语(yǔ)出《孟(mèng)子:有(yǒu)利地(dì)势(shì)不如(rú)有利地势(shì),有(yǒu)利地势不如人(rén)和》,其间,兵(bīng)指兵器,革指其他配(pèi)备。

  全句(jù)的意思是:作(zuò)战的兵器和(hé)配(pèi)备不是不精(jīng)巧(qiǎo)啊!

  原文中,孟子强调了战役中主观因素的重春睁要性,人和在战役中(zhōng)的主(zhǔ)导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语(yǔ)上·问战(zhàn)》:“士卒之(zhī)熟练者众寡?器(qì)械之(zhī)坚利者何若(ruò)?” 

  2、清(qīng)·刘献廷(tíng)《广阳(yáng)杂记(jì)》卷四:“火(huǒ)器兵仗,坚(jiān)利绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中国通史》第(dì)二编第二章第四节:“不过(guò)销森(sēn)扮羌(qiāng)人刀(dāo)不坚利,四万汉(hàn)亏灶兵一个月(yuè)便可(kě)打败三万(wàn)羌(qiāng)兵。

  ”

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