一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗是“一山(shān)放过一(yī)山拦”正确的句(jù)子是“一山放出(chū)一山(shān)拦”，全诗内(nèi)容是：莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢的。

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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从日常生(shēng)活里人(rén)们(men)习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的(de)诗(shī)句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过程(chéng)，以及(jí)对(duì)所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍(biàn)心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义的(de)深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人(rén)肠断(duàn)时，子(zi)规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要(yào)说从山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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